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          圣賢人的教育是隨順性德的教育

          蔡禮旭老師主講  編輯:弟子規公益網

           
             我們對于兄長、對長輩怎么落實恭敬?從生活當中,“或飲食,或坐走。長者先,幼者后”。其實恭敬心只要一在,生活點滴都會表現出來。有恭敬心怎么會長輩還沒吃,你就搶著吃了?你有恭敬心,這句話還沒學,你就做得出來了。老祖宗這些教誨就是性德的流露,這不是拿個什么條規來框住人,那完全誤解了,圣賢人的教育是隨順性德的教育。所以吃東西、坐位子、走路,都是很自然的讓年長的人優先選擇走在前面。

            你有這種恭敬長輩的心嗎?如果還能對長輩講情緒的話,那恭敬是不存在的。還能很傲慢的去對長輩,這個是連根都沒有,拜托趕緊回去從孝悌做起,不要再貪名聞利養。你這樣還能弘揚中華文化嗎?鐵定在造罪業了。連對長輩都沒有恭敬心,根本沒有德的基礎,根本就在自欺欺人。還在留戀那個舞臺,還在留戀那個因緣,貪欲還是擺第一位。人肯不自欺,一定老老實實回到自己的本分,先敦倫盡分,先孝悌做圓滿,得到家人的支持。你連父母兄弟都不能感動,還要感動誰?“近處不能感動,未有能及遠者”。不過現在年輕人對你的態度不好,你也別怪他,他從小沒有學。你不只不要怪他,你要憐惜他。真的跟他有緣,善巧方便幫助他,看到他的問題,提醒他。恭敬心能保持,在食衣住行當中都會流露出來。家里的房子,一定把好的讓給老人先住,不會自己留最大的,這個都是體現的地方。甚至于不只對長輩,你在路上遇到不認識的人,你都能提得起這一分恭敬,“事諸父,如事父”。注意,只要你有哪個人提不起來,你有哪一刻提不起來,我們修到相上去了,修到做樣子給人看。佛門有一個觀照非常可貴,可是沒幾個人愿意用這個真相去觀照,也就是沒幾個人想真干。哪一句話?“一真一切真,一妄一切妄”。只要我們還有對哪一個人有傲慢的態度,你所有的恭敬還是做個樣子給人看,你的恭敬心沒有從內在自自然然流露出來。這時候還得往深處下功夫,不能落在相上。我們現在修行特別容易著相,因為一著相,別人也看不懂,又給你稱贊兩句,你就愈只做表面的樣子給人家看。
           

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